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L'Association coopérative du Capital et du Travail,
Société du Familistère de Guise |
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Création de l'Association
"Je vis dès lors dans le principe d'association la notion de
justice tant cherchée, et la solution du problème de l'équité
de répartition des fruits du travail" [Solutions
sociales,
1871, p.14]. Jean-Baptiste-André Godin découvre en 1842
les principes fouriristes. L'idée d'association va rester pour
ce critique de Fourier la clé de la réforme sociale à mettre
en oeuvre. La législation sur la transmission héréditaire de
la propriété empêchera longtemps la constitution d'une association
de Godin avec les employés de la manufacture. " le capital,
en levant de simples travailleurs au rang de capitalistes
et de sociétaires de l'industrie, aurait donné à la France un
exemple trop utile et trop noble pour que mon entreprise
ne fût pas entravée" [Solutions sociales, p.522].
Le Familistère
est décrit comme une étape préparatoire l'association : "Malgré
ces obstacles, j'ai pu élever le premier palais au travail,
- le Palais Social, - et préparer les dispositions nécessaires
à l'association intégrale parmi les hommes. J'ai pu rassembler
les éléments qui doivent concourir à la répartition équitable
des fruits de la production entre le travail, la capacité
et le capital" [Solutions sociales, p.7].
Ce n'est qu'à l'issue de la séparation avec sa première épouse
que Godin est en mesure de donner une réalité juridique à l'association.
La question de l'avenir du Familistère se pose également de
façon pressante. L'Association du Capital et du Travail est
légalement fondée le 13 août 1880 : "L'Association
du Familistère est particulièrement industrielle. C'est l'application,
restreinte à un millier environ de travailleurs, des garanties
mutuelles contre la misère et les privations; c'est la participation
du travail aux bénéfices de la production" [Mutualit sociale
et Association du Capital et du Travail, 1880, p.4]. Les
buts de l'Association, constituée pour 99 ans, sont économiques
: l'organisation de la solidarité entre ses membres, l'appropriation
du capital par les travailleurs. Ils sont plus généralement,
et comme par voie de conséquence, culturels et politiques :
l'Association offre les conditions durables de l'émancipation
des classes populaires, elle règle l'exercice de la démocratie
sociale à l'échelle de la communauté familistèrienne. |
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